重要私家著作，对研究明代中西交通史、耶稣会士在华传教 史和明朝后期历史，都具有重要史料价值。出版后被相继译 成法、德、西等多种文字。中译本名为《利玛窦中国札记》。1593年，耶稣会士波塞维诺出版的《书目选编》收录了罗明坚《大学》写本译文的前四句，这是西方首次出版中国经典内容。梅谦立、王慧宇认为罗明坚不仅是儒家经典在欧洲最早的拉丁文译介者，还是最早的西班牙文译稿作者。该本即1590入华耶稣会士寄回了大量书籍和信件，从而促成了欧洲18世纪的“中国热”，在这些书中最有影响的是《耶稣会士中国书简集》、《中华帝国全志》、《中国杂纂》，它们被称为西方汉学的三大名著及“法国古汉学的不朽著作”。其中在为耶稣会士庞迪我的著作《七克》所写的序言中，他认为天主教教义与儒家学说是“脉脉相符”的。在为耶稣会士艾儒略的著作《西学凡》所写的序言中，他说中国传统的“天学”几近晦暗，利玛窦等耶稣方济各，天主教第266任教宗。本名豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥（Jorge Mario Bergoglio），耶稣会士，原任布宜诺斯艾利斯总主教，也是旅居阿根廷东方礼信友的牧人。在梵蒂冈时间2013年3月13日下午7时许（北京时间2013年3月14日德日进（1880—1955）：地质、占生物学家。著《北京原人》。桑志华（Licent）：法耶稣会士，地质学家。在天津创建“北疆博物院”。穆洛克（Mullock）：纽芬兰主教，首倡敷设联络欧洲与美洲的海底电缆。勒培（L'Epee，1712—1789耶稣会士介绍的中国科举考试制度为他们提供了一种模式。’鉴于此，孙中山曾说:“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源、英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的。’西方世界之所以看中科举制度，原因是多方面然而，耶稣会士很高兴地看到他活了下来，感谢上帝的归来.在靖国神社之前，几乎没有确凿的证据表明非洲在日本的存在，尽管有一些有趣的历史例子表明非洲与日本接触的可能性.日本有句谚语说：“一个武士要勇敢，就必须有一点Jesuit n.耶稣会信徒, 阴险的人, 阴谋家 15世纪后当时相当腐败的天主教受到新教的冲击非常大，天主教内产生了一股维新改革的思想，耶稣会的成立是这个势力的一部分。它的目的是从内部改革教会，同时修会成员希望能够以此1901――1919），法籍耶稣会士。刘钦明（Msgr.Henri Lecroart，S.J.1919――1936）法籍耶稣会士。赵振声（圣名方济各·沙勿略，1937――1968），首任国籍主教，耶稣会士。1894年生于河北景县。李振荣（1983--1992）...