士子修己笃学[1]，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者[2]，所至或有之，予每惜其无传[3]。比得上虞李孟传录示四事，故谨书之。其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学[4]，不事科举，闭门穷经，不妄与译文 读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求别人知道，别人也不能知道他们，这样的人物间或有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽[1] 士子：学子。修己：提高自己的道德修养。笃学：专心治学。[2] 人亦莫能知者：别人也不能了解他。莫，不。[3] 所至或有之：能达到这样(上文所述)的也有。无传：没有见于记载。[4] 鄙王氏之学：鄙薄王安石的卒 [zú]兵：士～。小～。兵～。旧称差役：走～。死亡：病～。生～年月。完毕，终了：～岁（度过一年）。～业（毕业）。终于：～胜敌军。这里“卒辞之”，是指最终、最后、终了之意。5. 跪求《贤士隐居者》的翻译 我给你翻译。 加30分。隐居的士人修养身心潜心做学问,只提高自己的身心修养,不渴求为世人所了解,世人也不了解他们,每到一个地方都可能有这类人,我每每惋惜这些隐士没有传记流传。 以前得到的上、虞、作者：洪迈（1123——1202），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，洪皓第三子。南宋著名文学家。出处：《容斋随笔》。《容斋五笔》是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事高抑崇居住在明州(今浙江宁波)城中，通常一年四五次到他家去拜访。蒋季庄听说高抑崇到了，由于急于迎客把鞋子都穿倒了，二人相对坐在小屋，尽情讲论，自白天一直达到夜里，废寝忘食。高抑崇告辞时必送出数里之外，二人隐居的士人修养身心潜心做学问，只提高自己的身心修养，不渴求为世人所了解，世人也不了解他们，每到一个地方都可能有这类人，我每每惋惜这些隐士没有传记流传。以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事，因此“俟卖菜者过门”的“俟”意思是等待，出自《贤士隐居者》，详细介绍如下：一、《贤士隐居者》介绍：1、原文：俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心四糸乃 神威灵装：四番 天使：冰结傀儡 识别名：隐居者 最强技：冰结傀儡——冰铠 五河琴里 神威灵装：五番 天使：灼烂歼鬼 识别名：炎魔 最强技：灼烂歼鬼——炮！星宫六喰 神威灵装：...