就像克劳塞维茨说过的,评价战役指挥的得失不应简单的以成败论英雄,而应该还原到当时的环境、资源和信息条件下来观察和评判。我们相信,要想了解日本到底发生了什么,监管政策应对是否恰当,金融机构做错了什么,也必须回到彼时彼地,通过大量原始三、《在路上》：这部杰克·凯鲁亚克的小说被背包客奉为经典，大概是说一群年轻人开车横跨美国大陆的旅行。 印象深的是他们浑浑噩噩、精神空虚、放荡不羁，一路狂欢嬉笑，是对美国60年代嬉皮士运动和这“垮掉”的一代记录只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。 那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。 4、《四时田园杂兴·其二》宋代:范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落——曹雪芹《红楼梦引子》 10、相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》 11、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 ——李白《三五七言》 12、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能1，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。出处：唐代，杜牧《清明》释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答，遥指远处开满杏花只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。 诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们这个时候这个地方只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。 4、《四时田园杂兴·其二》 宋代:范成大 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。 日长...